Freilich ist der böse Trieb nicht völlig zu verwinden. Er bricht sich vorzüglich Bahn in schlechten Taten, die auf die Verwirrung und Schändung der Ordnung und die Störung der heiligen Stille abzielen. Daher fühlt sich der geheime Rat gehalten, die Übeltaten durch Strafen abzuschrecken und die Missetäter durch auferlegte Schweigeexerzitien zu bestrafen und eines Besseren zu belehren.

Bestraft werden insbesondere alle Störungen des Gesangs der Vögel in den Hainen, der Frösche an den Teichen und der Grillen und Zikaden auf den Wiesen und Waldessäumen durch Brüllen, Trommeln oder lautes Disputieren. Auch die Störung des feierlichen Rufs der Glocken, der zur Weihe- und Feststunde in die Tempel befiehlt, durch Lärmen, Grölen oder Pfeifen wird geahndet. Am strengsten fallen die Strafen für üble Lärmverursacher aus, welche die große Andacht zur Stunde des aufgehenden Vollmonds verletzen.

Der kleine Staat ist in Stände geordnet, deren Zugehörigkeit das Fatum der Geburt bestimmt, sodass kein Neid, keine Missgunst und keine eifernde Unruhe das Leben vergiften. Wir finden Pflanzbauern, Hirten und Handwerker, die ihren Nachwuchs anlernen und Schönheit und Ordnung ihren Anpflanzungen und Geräten für Alltag und Dekor nach ästhetischen Mustern aufprägen, die alte Überlieferung aus den Händen der gelehrten Priester vorschreibt. Wir finden Heiler, die den Kranken durch Beschwörungen zu neuer Lebensermutigung heilen oder mit Pflanzensäften im Sterben trösten. Gewiss fallen auch in diesem Gemeinwesen die Minderbegabten und die zur sozialen Verantwortung Unfähigen der Paria-Kaste anheim: Doch behalten sie womöglich eigene Würde als Gefangene des Tempels, den sie reinigen und warten.

Und schließlich finden wir in der herrschenden Kaste Priester, die zugleich Dichter, Musiker und Maler sind, denn Herrschaft auszuüben bedeutet im Reich der Neuen Seele, sich Weisungen durch das Gespräch mit Blume und Vogel, Hirsch und Reh, Katze und Kuh zu ermitteln und durch Meditation von Wolke und Wind, Regen und Schnee, Sonnenuntergang und Mondaufgang das innere Leben der Seele zu vertiefen und in regelmäßigen Botschaften in Schrift und Bild zu verkünden. Die Priester halten ihre Inspirationen im Tempel zu den seelisch bedeutsamen Zeitenwenden des Morgens und Abends, der Sonnenwende und der Mondzuwächse unter dem Kuppeldach fest, das mit edelsten und luziden Steinen das materielle und das geistige Licht durchlässt.

The post Im Reich der Neuen Seele appeared first on Lux autumnalis – Philosophie und Dichtung.